Guy Debord is een helse machine die moeilijk te ontmijnen is. En toch heeft men het geprobeerd. En probeert men het nog steeds. Men probeert hem te neutraliseren, te verzachten, te esthetiseren, te banaliseren. Niets helpt. De dynamiet blijft erin en riskeert te exploderen in de handen van degenen die het willen ontmijnen.
René Schérer en Giorgio Passerone hebben een boek over Pasolini gepubliceerd, onder de titel ‘Passages pasoliniens’. De Franse vrije zender Radio Libertaire interviewde één van beide auteurs over de Italiaanse cineast, dichter, schrijver, homo en activist. Johny Lenaerts vertaalde.
We leven in een tijd die door Marx gekenmerkt werd als een tijd van algemeen verval, van universele koopbaarheid. En nu schildert ons Elvis Peeters, in zijn nieuwste roman ‘Wij’, een vriendengroepje – vier meisjes, vier jongens – dat een seksbedrijfje ontwikkelt, waar we op microschaal de hedendaagse wereld in kunnen herkennen.
Nieuw aan deze crisis is dat niemand de schuld aan de werklozen geeft. Niemand klaagt erover dat ze te lui zijn. Niemand verlangt dat ze asperges steken. Niemand beweert dat ze te veel geld van de staat ontvangen. De laatste keer was dat anders. Ook in de jaren 2002 tot 2005 kende Duitsland een zware crisis. Het aantal werklozen lag haast bij de vijf miljoen, veel hoger dan nu, in de talkshows stelden de moderatoren steeds weer dezelfde vraag: Waar is het aan te wijten? Waarom gaat het het land zo slecht?
De Duitse schrijver Alfred Döblin geeft een beeld van de economische crisis van de jaren dertig, dat, in het licht van een aantal recente gebeurtenissen, erg vertrouwd overkomt.
Toen ik nog werkte in België woonde ik ooit een "studiedag" bij (met Electrabel als één van de promotoren) waarin het effekt van hoogspanningskabels toegeschreven werd aan "massahysterie". Uit de brief van Joris Bosmans (Humo 3514) blijkt dat er de afgelopen 15 jaar geen stap vooruit is gezet in deze materie, en "massahysterie" nog steeds de officiële leer blijft. Van mijn kant heb ik wel de moeite genomen om mijn licht op te steken bij andere bronnen. Laat ons beginnen bij het begin. De (...)
Mathias Bienstman, medewerker van Netwerk Vlaanderen, pleit in deze tekst voor een sociaal transitiefonds in de sector van energierenovatie. Opmerkingen en commentaren zijn welkom bij de auteur. Zie onderaan voor gegevens.
Het concept ’transities’ is vandaag in volle opgang. Zoals we al eerder aangaven op de website is het belangrijk om aandacht te geven aan hoopvolle, enthousiasmerende projecten en experimenten. Transition town Totnes is zo’n voorbeeld hiervan. Het volgende artikel van Peter Polder verscheen in het Nederlandse webzine Ravagedigitaal (25 juli 2008).
Het is een oorlog van een nieuw type dat de Scientology Kerk sedert enkele dagen te verduren heeft. Want het is namelijk op het virtuele terrein dat zich momenteel de strijd van de antisekteactivisten afspeelt. Verschillende internetsites van de Scientology Kerk (die volgens rapport nr 2468 van het Franse parlement als een sekte beschouwd wordt) worden aldus door internet-‘hacktivisten’ en door een denkbeeldige groep onder de benaming ‘Anonymus’, geviseerd.
Midden jaren zestig. Raymond Borde is een vermaard filmcriticus. Zijn specialiteit: de erotische film. Op lyrische wijze schrijft hij over ‘het zoete, zeer zoete droombeeld’ van lesbiennes die in een somber kasteel opgesloten worden. Hij beschrijft hoe in het leven van de man het opduiken van de eerste lesbiennes op het witte doek ‘de opborreling van het meest natuurlijke wonder ter wereld’ met zich meebrengt. ‘Dat gebeurt rond het zestiende jaar. (...) Maar meedogenloze regels leggen deze waanzin het zwijgen op. Op de eerste plaats is er niemand die op dit droombeeld antwoordt. Het poogt zich tevergeefs te objectiveren.’
Johny Lenaerts
Het proces van de mondialisering
zaterdag 18 september 2004, door Johny Lenaerts
Op 12 augustus 1999 had een groep van 300 landbouwers van het Syndicaat van geitenmelkproducenten en van de Confédération Paysanne een ludieke actie ondernomen: zij ‘demonteerden’ een in aanbouw zijnd restaurant van McDonald’s. (1) Met deze actie wilden zij protesteren tegen de extra belastingheffingen van de Amerikaanse overheid op Franse landbouwproducten, waaronder de alom vermaarde Roquefort. Deze maatregelen kwamen er nadat eerder de Franse regering geweigerd had om Amerikaans hormonenvlees in te voeren. Door de McDonald’s als doelwit uit te kiezen, richtte de Confédération Paysanne haar pijlen op een symbool van het Amerikaans imperialisme en stelde zij het productivisme ter discussie, dat in de landbouw leidt tot een intensieve veeteelt, en dat de biodiversiteit, de voedselveiligheid en de volksgezondheid in gevaar brengt. ‘Bonne bouffe’ tegen ‘malbouffe’, gezondheid tegen ‘commerce über alles’, de kleine boeren tegen de multinationals. Deze actie riep herinneringen op aan de strijd die dezelfde boeren - met succes - in de zeventiger jaren gevoerd hadden tegen de uitbreiding van een militair kamp in de Larzac.
Na de actie tegen de McDonald’s werden een twaalftal manifestanten voorgeleid en in hechtenis genomen voor ‘vernietiging van privé-eigendom’, en weer vrijgelaten na betaling van een borgsom. José Bové, die onvindbaar was, kwam zichzelf bij het gerecht aanmelden en zat drie weken in voorhechtenis. De foto waarop hij voor het gerechtsgebouw staat en de vuisten in de hoogte steekt, de handboeien om de pols, gaat heel de wereld rond. Hij verkrijgt de reputatie van ‘Robin Hood van de Larzac’. Er komt een internationale solidariteitscampagne op gang tegen het idee ‘dat de wereld geen handelswaar is’.
José Bové loopt des te meer kans op een veroordeling op, omdat hij eerder al veroordeeld werd tot 8 maanden voorlopige gevangenisstraf voor een actie tegen genetisch gemanipuleerde gewassen in Lot-et-Garonne. (2) De uitspraak van het proces wordt op 13 september verwacht. De militanten van de Confédération Paysanne hebben tijdens de rechtszaak verklaard dat ze fier zijn op hun actie. Zij zullen in geen enkel geval een veroordeling aanvaarden, en indien zij toch zouden veroordeeld worden, dan zullen zij onverwijld hoger beroep aantekenen. En natuurlijk de campagne, die zich meer en meeer richt tegen de ‘globalisering’, uitbreiden. De Confédération Paysanne bekleedt momenteel een scharnierfunctie in de strijd tegen het ‘neoliberalisme’. Zij is zich daar meer en meer van bewust, en pleit dan ook voor de samensmelting van de strijd van boeren en arbeiders, waarin ook de ‘sans’ betrokken worden - de ‘sans-travail’, de ‘sans-papiers’, de ‘sans-logement’.
De samenkomst in Millau heeft de trend duidelijk gemaakt die ook al eerder, op z’n minst sedert de grote stakingsbeweging van november-december 1995, merkbaar was, namelijk dat de partijen van traditioneel links niet meer in staat zijn de sociale strijd een impuls te geven of te omkaderen. (3) De samenkomst in Millau betekent een grote vooruitgang in de strijd tegen de mondialisering van het kapitalisme. Het was geen klassieke manifestatie, maar een immense ‘happening’ met talrijke lezingen, debatten en straatanimatie. Voor velen was het de eerste politieke demonstratie sedert jaren, voor anderen de eerste politieke activiteit in hun leven. Vele jongeren, en minder jongeren, hebben aan de debatten deelgenomen en de stands van syndicale en poltieke verenigingen - een honderdtal - bezocht. Onze Franse kameraden konden op een grote belangstelling rekenen, en ze merkten op dat, als er over politiek gesproken werd, dit weliswaar met veel terughoudendheid en wantrouwen gebeurde, maar niettemin in een geest van openheid en een verlangen naar discussie. Het idee dat de jeugd politiek apathisch zou zijn, vinden zij een fabeltje. Zij kunnen alle begrip opbrengen voor die terughoudendheid en dat wantrouwen: werd de sociale strijd niet al te dikwijls misbruikt voor politieke spelletjes, zowel door de grote partijen als door de zgn. revolutionaire mini-partijtjes?
Het anarchisme kent in Frankrijk een hernieuwde opleving, zoals ook al bleek uit de 3 à 4000 sympathisanten die tijdens de 1 mei-betoging in Parijs achter de zwarte vlaggen liepen. (4) Eigenlijk is dit een wereldwijd fenomeen. In de Verenigde Staten drukten anarchisten hun stempel op de demonstraties tegen de Wereldbank in Seattle en Washington (5), en in London werd op 1 mei opnieuw door anarchisten en Reclaim the Streets de City ingenomen, het symbool van het wereldhandelskapitalisme.
Zoals we elders in dit nummer berichten, wordt voor 26 september de volgende wereldwijde actiedag tegen het kapitalisme georganiseerd. U komt toch ook?
J.L.
(1) Zie: De Nar nr 153, sept.-okt. 1999: ‘Franse boeren in verzet tegen mondialisering.’ (2) Zie: De Nar nr 151, juni-juli 1999: ‘Dioxines of gemanipuleerde gewassen: hetzelfde verschil?’ (3) Zie: Vlaams Marxistisch Tijdschrift nr 2, juni 2000: ‘Sociale beweging en syndicale herschikking.’ (4) Zie: Buiten de Orde, 1ste kwartaal 2000: ‘De anarchistische beweging in Frankrijk: een bont en bruisend geheel’; alsook Le Monde, 23-24 april 2000: ‘Les anarchistes veulent surfer sur la vague de l’antimondialisation.’ (5) Zie: Alternative Libertaire nr 229, juni 2000.
Wie meer wil lezen over de acties en de denkbeelden van de Confédération Paysanne, raden wij volgende boeken aan:
José Bové et François Dufour, Le Monde n’est pas une marchandise. Des paysans contre la malbouffe, Le Découverte, 239 p, 95 FF;
José Bové, La Révolte d’un paysan, Editions Golias, 95 p, 65 FF.
