Het is een oorlog van een nieuw type dat de Scientology Kerk sedert enkele dagen te verduren heeft. Want het is namelijk op het virtuele terrein dat zich momenteel de strijd van de antisekteactivisten afspeelt. Verschillende internetsites van de Scientology Kerk (die volgens rapport nr 2468 van het Franse parlement als een sekte beschouwd wordt) worden aldus door internet-‘hacktivisten’ en door een denkbeeldige groep onder de benaming ‘Anonymus’, geviseerd.
Er zijn nu twee weken verlopen sinds die ochtend dat ik voor het krieken van de dag opgestaan ben om naar de blokkade te gaan die de openingsmeeting van de Wereldhandelsorganisatie verhinderd heeft.
Sinds ik de gevangenis verlaten heb, lees ik de persverslagen en tracht ik te begrijpen waarin mijn belevenissen verschillen van hetgeen men vertelt. Voor één keer hadden wij het bij een politieke protestdemonstratie bij het rechte eind toen we zongen ‘de hele wereld kijkt naar ons!’ Ik heb (...)
In 1991 publiceerde de Franse socioloog en filosoof Alain Bihr een merkwaardig boek onder de titel ’Du ’grand soir’ à l’alternative -Le mouvement ouvrier européen en crise’ (Ed. Ouvrières, Paris), waarin hij een gedetailleerde analyse maakt van de ondergang van het sociaal-demokratische model van de arbeidersbeweging. Het vacuüm dat door de ontreddering in het linkse kamp gekreëerd werd wil hij aangrijpen om de sociale strijd op nieuwe sporen te zetten die het menselijk emancipatiestreven (...)
Als reactie op de media-berichtgeving over de Golf-oorlog, werd er in 1991 in Frankrijk een driemaandelijks blaadje opgestart. Het heet Brisons nos chaînes (‘Breek de ketens’: in het Frans betekent chaîne ook TV-zender) en telt al 35 nummers. Het wordt uitgegeven door het Réseau pour l’Abolition de la Télévision (‘Netwerk voor de afschaffing van de televisie’), afgekort: R.A.T.
Naast berichten over de media-gekte (Monica Lewinsky - you remember?) en media-manipulatie (Chili, (...)
Het moet nu toch een tiental jaar zijn dat ik me op de een of andere manier betrokken voel bij dierenstrijd, de strijd voor een betere situatie voor dieren. De belangstelling voor dieren kwam er samen met een interesse voor het milieu en de situatie van mensen. Mijn engagement in Greenpeace en Bond Zonder Bont gingen hand in hand, terwijl ik ook al zeer jong betrokken werd in lokale, directe anti-rally- en fietsacties. Geregeld stuitte ik hierbij op wederzijds onbegrip tussen deze (...)
Deze recensie verscheen in het tijdschrift Genoeg, (19), april 2000.
Onder de titel ’Is er nog een alternatief voor het kapitalisme?’ verzamelde het Gentse filosofische tijdschrift Kritiek i.s.m. IMAVO een aantal interessante bijdragen rond het thema van de relevantie van anti-kapitalistische perspektieven in het post-kommunistische tijdperk. Mijn aandacht werd vooral getrokken door de bijdrage van Luc Vanneste, doktor in de wijsbegeerte, vroeger sympatisant van de KPB en momenteel topfuntionaris in de textielcentrale van het ABVV. Vanneste beschrijft in het (...)
Janet Biehl heeft altijd tegen de stroom in geroeid. Ze is geboren in 1953 in Cincinnati, Ohio, en sloot zich niet aan bij de radicale bewegingen van de zestiger jaren, zoals vele van haar leeftijdsgenoten. Ze beschrijft zichzelf daarentegen in deze periode als ’rather straight’.
In het begin van de zeventiger jaren, toen velen het culturele radicalisme achter zich lieten, werd Biehl geïnsprireerd door avant-garde performance groepen als het Living Theater en ze behaalde een graad in (...)
In het begin van dit jaar publiceerden de Nederlanders André Bons en Raf Janssen een dun boekje met de opvallende titel ’Het gelukkige einde van de verzorgingsstaat’, dat kan gelezen worden als een vervolg op voorgaande publicaties (’Dansen en springen’, 1995, en ’De ziekte van het gangbare’, 1993), waarin gepleit wordt voor een dialectische opheffing van de huidige verzorgingsstaat. Hierin concretiseren zij hun ideeën aan de hand van uiteenlopende stellingnamen die in de loop van een (...)
... | 410 | 420 | 430 | 440 | 450 | 460 | 470 | 480 | 490 | 500
0 | 10
